There is always some madness in love. But there is also always some reason in madness. 爱里固有疯狂，疯狂中不乏理智。

爱要不断地被重新创造。记录一些过去两个月关于爱、关系和设计的思考。

Certes l’homme est essentiellement l’animal qui travaille. Mais il sait aussi changer le travail en jeu. Je le souligne à propos de l’art (de la naissance de l’art) : le jeu humain, vraiment humain, fut d’abord un travail, un travail qui devint un jeu.

人是劳作的动物，而且懂得如何把劳作变成游戏。人的游戏，真正人性的游戏，首先是一种劳作，一种变成了游戏的劳作。 ——𝑮𝒆𝒐𝒓𝒈𝒆𝒔 𝑩𝒂𝒕𝒂𝒊𝒍𝒍𝒆 [1], L’Expérience intérieure（1961）

劳作是人的基础。

劳作带来了理智和认知，这是「人性」的基础。「人性」最初带来的是心智启迪和增长欲望，随后则带来迷醉与满足。

心智启迪和增长欲望让我们认识自己行为的后果，拥有了实现目标、追求意义的意识。随之而来的迷醉与满足则让情色欲望和对天堂的渴望疯长——人们在这样的底色中，把劳作变成游戏——劳作不再是对实用结果的投资。

爱是把劳作变成游戏的关键驱力。情色欲望与对天堂的向往在其中达成一种协议，让人有能力重现死亡的秩序与创造的疯癫。

这两年在设计探索和实践中对 what is more 有了更多的体感：

• 情欲是强度与快感的螺旋，让多变得更多；
• 理智让人学会节制与服务，让少即是多；
• 平衡为真与美的共鸣创造行动空间，让爱成为力量的策源。

More is more. Less is more. Balance is more.

Love is a tenacious adventure.

爱是坚持到底的冒险。 ——𝑨𝒍𝒂𝒊𝒏 𝑩𝒂𝒅𝒊𝒐𝒖 [2], In Praise Of Love（2009）

希腊语里将「爱」分为六种，即 Philía，Érōs，Storgē，Agápe，Philautía 和 Xenía：

• Philía 在现代希腊语里解释为友谊，是冷静且高尚的爱；

人们在劳作中诉诸语言，在游戏中诉诸体验，再从体验中寻找合适词汇与分类，理解那些变成了游戏的劳作。

• Érōs 为性爱与激情，追求感官的享受与拥有；
• Storgē 是家庭之爱，即父母对子女的爱；
• Agápe 代表无条件的爱，是至高之爱；
• Philautía 可以理解为自爱，具有双重含义，其中正面的含义是自尊与同理心，负面是自恋；
• Xenía 在现代希腊语里解释为殷勤，而在古代希腊则是极重要的习俗：这是主人对宾客的仪式化礼节，即使宾客只是陌生人。

𝑹𝒐𝒃𝒆𝒓𝒕 𝑺𝒕𝒆𝒓𝒏𝒃𝒆𝒓𝒈 认为爱情的风格由三种因素决定：

• 激情（Passion）
• 承诺（Commitment）
• 亲密感（Intimacy）

我的理解是：

• 缺少情欲的关系适合一起劳动与做事；
• 缺少承诺的关系也缺少稳定性，是暴力与多巴胺的混合物，易燃易爆炸；
• 缺少亲密交流的关系终究是一种幻觉，但在内容和欲望匮乏的后稀缺时代，正是当下的风尚与潮流。

现实中的关系不是非此即彼，受「身体状态（physical arousal）」和「认知评价（cognitive appraisal）」的影响，情感在人际的间隙中是如此流动。

其中持久健康的关系具有以下特点：

• 平等（Equity）
• 正直的自我表达（Self-Disclosure）
• 有能力为对方提供积极的支持（Positive Support）

每一条都对个人的道德与品格提出了要求。

欲望是一种直接的强大力量，但爱要求关怀和重复。爱熟悉反复排练的机制，欲望却总是在不断重新开始。

持久健康的关系与其他所有关系一样，始于一种偶然的体验——但在这种偶然中，我们渴望获得更多，从而使用创造力包容差异，选择忠诚。

忠诚，是一种选择，一种从「偶然体验」到「稳定风格」的建构。「偶然」在忠诚的创造中，发展出我们可以掌控的命运。

No one can be fully aware of another human being unless we love them. By that love we see potential in our beloved. Through that love, we allow our beloved to see their potential. Expressing that love, our beloved’s potential comes true.

爱让我们得以真正认识一个人：识别所爱之人的潜力，让所爱之人看到自己的潜力，让潜力改造现实。

——𝑫𝒓. 𝑯𝒂𝒏𝒏𝒊𝒃𝒂𝒍 𝑳𝒆𝒄𝒕𝒆𝒓

功能性代表的是潜力（potentials）而不是实力（actualities）。实际的行动序列是潜力与输入信息互动的结果。

我们说「人」很重要，是因为信息依托于人的动机和情感改造现实。如果人的动机和情感陷入了泥沼，现实也会陷入泥沼。

爱使我们有能力得以创造性地开发「差异」，如果彼此无法启迪，信息也就无从流动，生物的潜力或将退行到史前，或将成为新文明的遗产。

𝑨𝒍𝒂𝒊𝒏 𝑩𝒂𝒅𝒊𝒐𝒖 在《爱的多重奏》中写到：

在设计过程中，仅仅是为他人做事，并不等于提供了服务——将真实的生活如实呈现，邀请他人加入，激发不同个体间的共鸣，是我做设计服务（SERVICE）所追求的目标。

而呈现真实，恰恰需要人作为主体，带着爱和创造力建构出来：

漂浮的想法与离散的团队——曾经在一起的人或物，彼此区隔，陷入不安。为了消弭这份「分裂的不安与焦虑」，才要创造一个氛围——为人与人、想法与想法、声音与声音之间传递关爱之心。

设计服务最终是为了「氛围」而存在的，凭借关心与爱建构元素与元素之间的关系，激发潜在的聚合力改造现实。ᴱᴺᴰ

Play is free movement within a more rigid structure. 𝙀𝘿𝙐 embodies structure, while 𝙋𝙐𝙉𝙆 guides movement. Rigid and free? It depends on you and me. I design by who I am, and for who you are.